「湘軍之父」羅澤南
電視劇《人民的名義》熱播，官場百態，人生起伏，引發無數感慨。在滾滾紅塵、一眾官員中，有人鋌而走險，有人晚節不保，也有人始終恪守底線。由這部劇，讓人想到了兩個字：「定力」。
這是一個急劇變化的年代，誘惑與初心、慾望與理性、理想與現實……都在撕扯着許多人的選擇、考驗着許多人的定力。修鍊定力，很難，但也很關鍵。
如何修鍊定力？200年前，有一個叫羅澤南的湖南人，給出了很好的答案。他的一句名言是：「亂極時站得住，才是有用之學。」
跟羅澤南學定力，至今仍不過時。
一
「定力」一詞，源自佛教，即「伏除煩惱妄想的禪定之力」，意思是說，一個人要學會摒除各種私心雜念，抵禦住外界各種誘惑，能吃苦耐勞能守住寂寞，一門心思修鍊，才能攀上得道之大境界。
是不是想到武俠小說中的「掃地僧」？
羅澤南就是這麼一個掃地僧。
他只活了49年，而且前46年基本上都處於困頓不堪之中，在迎來人生最後3年巨大的輝煌成就之前，羅澤南就認真做了兩件事：讀書，教書。
1807年，羅澤南出生於湖南雙峰一個貧寒農家——不是一般貧寒，而是特別貧寒，「家業零落，四壁蕭然」，他從小就飽嘗飢餓的痛苦。
但比起接下來的噩運，飢餓就算不上什麼痛苦了。在他19歲到29歲這十年間，因為家裡實在太窮了，吃不飽飯，看不起病，羅家「前後死者計十人」，包括羅澤南的祖父、母親、兄嫂、妹妹、侄子及三個兒子。他的妻子因為接連喪子，悲傷過度，兩隻眼睛全都失明，耳朵也重聽，疾病纏身。羅澤南自己也多有疾病，腰背酸痛不休，由於家貧，又不能買葯給自己治病，只能這麼拖着。
對一個生活在清朝的人來說，19歲到29歲，是一生中最好的黃金年齡，羅澤南卻遭此劫難，怎不悲痛欲絕？他在《殤侄殤子哀辭》一文中寫下這樣的文字：「恍恍惚惚，迷迷離離，是血是淚，終莫能辨。嗚呼痛哉，嗚呼痛哉！」每個字，痛、痛、痛。
但如他家鄉無盡群山一般厚重的痛苦，並沒有把他擊垮。他繼續從小就守護的初心：讀書，讀書，讀書！
家裡窮，沒有錢買油燈，他就「把卷讀月下」，累了就「露宿達旦」。參加科舉，失意，他就一面教書謀生，做個清貧的塾師，一面夜以繼日地苦讀。別人實在看不下去了，說：你讀什麼書啊？不如去做點小生意，賺點錢，不是很好么？羅澤南有定力，始終「強自支持，頗不為世俗所動」。
雖然窮，羅澤南的家風很好，他爺爺羅拱詩，完全可以成為當今讀書日、圖書節的形象代言人。他沒讀過什麼書，深以為憾，千方百計供後人讀書，不管日子如何艱難，都不肯讓孫子輟學去學習其他的謀生技藝。如果聽見今天的「讀書無用論」，九泉之下，老人家應該也會雙目圓睜、兩聲冷哼。
定力，其實是一種不為外界所動的堅持、一種良好習慣的長期養成。羅澤南這麼苦苦讀書、著述，漸漸地有了名氣，成了一代名儒。官做得很大的同鄉曾國藩，都從京城寫信跟他探討學問，並囑自己的弟弟跟羅澤南讀書。
但羅澤南超越大儒、名師的輝煌歲月，還在後面。
二
1853年，羅澤南46歲了。這個年齡放在今天，也是過了各種招聘的上限。在清朝，更是已經步入老年了。
在清貧至極的讀書生涯中，羅澤南每以「何妨年少歷艱辛」自勵，但現在，他已經不再是少年，甚至過了壯年了。估計絕大多數人認為：羅澤南的一生，也就這樣了。但天崩地裂的時刻，旋即到來，羅澤南的不朽傳奇大片，於歷史的大幕上，開場了。
「一個真正的具有世界歷史意義的時刻——一個人類的群星閃耀時刻出現以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去，在這種關鍵的時刻，那些平時慢慢悠悠順序發生和並列發生的事，都壓縮在這電光火石般的一刻……」奧地利著名作家茨威格在《人類群星閃耀時》一書中如此寫道。一切過往，皆為序章。羅澤南之前苦讀與教學的46年，他修鍊的定力，是歷史幕後的長期練習準備，現在，他要大踏步走進歷史並推動歷史了。
是太平天國運動帶來的天崩地裂，大軍出廣西，入湖南，洶湧而來，兵鋒所至，血流成河，湖南陷入多年未有之慘烈戰火，正是羅澤南所言之「亂極時」。
這是對羅澤南定力的升級版考驗，如果說此前是「貧賤不能移」，此刻就是「威武不能屈」了。羅澤南登高疾呼，以在籍生員的身份倡辦團練。翌年，他與曾國藩共同募兵成立湘軍。他46歲，曾國藩42歲。
一介書生，從此走上殘酷廝殺的戰場。
羅澤南不是有清一朝那些沉迷於訓詁的儒生，他是在經世致用的湖湘文化中滋養起來的硬漢，雖老，仍硬。他第一次打仗，居然是出湖南解南昌之圍，彼時湘軍還不成體系，軍中多為書生，南昌城下一場惡戰，書生們久握毛筆之手，改握刀槍，居然也不生疏，一個個倒下，剩下的，又一個個狂呼前進，雖然此役失敗，死傷頗多，但顯示了強悍的戰鬥力。羅澤南沖在最前面，此後，都是這樣。
他吃了那麼多年的苦，用現在的話來，活得那麼艱難，都不怕，還怕死嗎？後人稱羅澤南是「湘軍第一苦人」，但他還有一個更響亮的名字，叫「湘軍之父」。《清史稿》評論說：「曾國藩立湘軍，則羅澤南實左右之。」甚至還有人稱「無澤南，無湘軍」——這話可不是一般人隨便說說的，版權擁有者系錢鍾書之父、著名國學大師錢基博。
在武俠小說中，掃地僧平素默默無聞、貌不驚人，但是只要一出手，就是世間第一高手。
衝鋒陷陣，跟讀書做學問大不一樣，但有一點是同樣的：誰有定力，誰有通常人所不具備的忍受艱難困苦的毅力，誰就是勝利者。羅澤南就是如此，他不僅是湘軍的重要創辦者、總設計師之一，還帶軍四處征戰，「歷湖南、江西、湖北三省，積功累擢官授浙江寧紹台道，加按察使銜、布政使銜。所部將弁，皆其鄉黨信從者，故所向有功。前後克城二十，大小二百餘戰。」羅澤南本人「每戰必先，忠勇冠時」。
誰說儒生溫柔？照樣霹靂手段。
三
湘軍，是一支特殊的軍隊。特殊在何處？血戰之後，官兵一起讀書。
「湘軍建軍之初，每個月逢三逢八，曾國藩便親自給軍營勇丁上課。他上的不是軍事課，而是講忠義，講血性，講軍紀軍風，講軍營制度，有時講到動情處，他甚至聲淚俱下。從這個角度來看，他有點像近現代軍隊中的政委角色。湘軍中的高級將領胡林翼、羅澤南、王錱等人在他們所統領的軍營中也極為注重這一點。胡林翼的軍隊一駐紮，則請當地有名的塾師給勇丁講《論語》《孟子》，他自己帶頭坐在下面聽講。羅澤南則是親自登台講宋明理學。至於王錱則更是對此要求嚴格。他的官勇，晚上一律不準外出，在營房裡讀《孝經》，讀《四書》，以至於形成刁斗聲與誦書聲相混雜的奇特軍營現象……」
這是著名學者唐浩明在新著《冷月孤燈·靜遠樓讀史》一書中關於湘軍治家方略的描述。他評論說：將領帶士兵讀書，這種現象在中國歷代軍隊中，是從來沒有過的。
湘軍比較獨特的是「選士人，領山農」，書生為將，農夫為兵，由一群飽讀詩書的書生，帶一群樸實的山民（城市裡的油滑之徒，湘軍是堅決不收的），硬是擊敗了縱橫半個中國的太平軍。愈是到太平天國後期，湘軍戰鬥力愈強，太平軍人數雖然佔盡優勢，卻也無可奈何花落去。曾國藩羅澤南等湘軍將帥有相當定力，他們統帥的這支軍隊，也是有相當定力的。
湘軍的定力來自何方？信念。湘軍初起，目標就是「衛道」，捍衛儒家正統之道學。湘軍將領們給出身農家的樸實士兵授課讀書，就是灌輸這個信念。
從當時湘軍將領學術水平來講，羅澤南是最高的，從軍之前，他就已經是一位著名的理學家了，何況，他還是職業塾師，給士兵授課，輕車熟路。曾國藩稱其：「矯矯學徒，相從征討，朝出鏖戰，暮歸講道。」說的是羅澤南所部，上馬打仗，下馬論道，作戰的同時，研討學問，講經論道，極大地增強了部隊的凝聚力，提高了軍隊的素質。從這個意義上來說，羅澤南還是湘軍的「精神教父」。
羅澤南對湘軍的另一個重要意義，是他甘於清貧教書育人二十餘年，培育出一大批人才，比如王錱、李續賓、李續宜、李杏春、蔣益澧、劉騰鴻、楊昌濬、康景暉、朱鐵橋、羅信南、謝邦翰、曾國荃、曾國葆等等。他們飽受理學思想熏陶，具有經世抱負與才幹，湘軍興起後，這些學生大多成為湘軍名將，悍勇無畏。
誰說讀書無用？至少，讀書，是修鍊定力的重要途徑。
四
羅澤南的生命，猝然終止於武昌城下，時為公元1856年3月，當時兩軍激戰，羅澤南照例身先士卒，「槍炮雨集，中澤南左額，血流覆面，衣帶均濕。駐馬一時許，強立不移。」他的左額被彈片擊中，滿臉是血，仍然屹立不退。回到軍營後，仍然端坐在營外指揮作戰，翌日傷重不治，年僅49歲。
臨終前，他留下了那句影響深遠的遺言：「亂極時站的住，才是有用之學。」
羅澤南逝後，湘軍將士在曾國藩帶領下，集體縞素跪拜痛哭，朝廷亦大慟不已，賜他「巴圖魯」名號。「巴圖魯」，滿語中「英雄」「勇士」一詞音譯。一介書生，得此名號，確實難得。
他走後，湘軍秉承他的遺志，於亂世中繼續保持定力，穩紮穩打。曾國藩的摯友劉蓉評價說：「其後（曾）國藩之平太平天國根本戰略，即羅氏之議也。」這種精神一直綿延不絕。許多年後，陳獨秀在《湖南人的精神》一文中寫道：「湖南人的精神是什麼？幾十年前的曾國藩、羅澤南等一班人是何等扎硬寨、打死仗的書生！」
確實，湘軍是「扎硬寨、打死仗」，每到一地，哪怕只宿一夜，必然深溝高壘，嚴密布防，寨子外設壕三道，營壘未成不得休息、吃飯。最後圍攻天京，硬生生繞城開挖了內外兩道壕溝，據以圍城打援，等待時機。太平天國的援軍想攻攻不進，天京城內的守軍想出也出不來。時機到了，湘軍進攻，破城。這辦法很笨，但很管用。
這其實是定力的勝利。
曾國藩是一種定力，他資質平平，天賦不高，恪守「天道忌巧」，始終勤奮不懈，嚴格自律，不斷自我提高，終成「立德立功立言三不朽」之人。羅澤南又是另一種定力，相比曾國藩，他從小聰明敏慧，四歲始識字，六歲入私塾，過目成誦。聰明人，心眼活，但定力往往也差，容易被外面的誘惑所動。但羅澤南選擇了看似很苦很笨的一條路，「扎硬寨、打死仗」——讀書如此，從軍如此。
他把這種定力，引用《大學》中的一句話，概括為「守靜」：「『知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得』數語，盡之矣。」臨事能守一個「靜」字，即使亂極之時，亦能內心波瀾不驚，亦能站得定站得穩。真是大智慧。
一個人如果足夠聰明，又有一種心無旁騖的定力，必能做成大事。遺憾的是，「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，羅澤南在距離人生巔峰不遠處，倒下了。
五
還是再回到電視劇《人民的名義》：並非戰爭年代，但是人們因為種種誘惑而面臨的種種挑戰，並不亞於戰場的兇險。
羅澤南的時代早已過去，但是他關於定力之修鍊，太值得今人學習了，因為，遍地「花和尚」，難見「掃地僧」。
其實，定力更是一種超乎尋常能力的大能力。無論在羅澤南的時代，還是我們今天所處的時代，擁有這種大能力的人，都不少。他們應該成為老師，而不為浮躁和慾望所動的定力，不能成為稀缺品。（關山遠）
